首页>古诗词库>

偈 十一

作者:景岑   朝代:

学道之人不识真,只为从来认识神。

无始劫来生死本,痴人唤作本来身。

(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》)。

这首诗是关于修行的,主要讲述了学道之人在修行过程中如何认识真理和自我。 首先,“学道之人不识真”,这是说,那些正在学习修行的人往往无法认识真正的真理。这是因为他们在修行的过程中往往迷失了方向,对自我和真理的认识模糊不清。 “只为从来认识神”,接着,“认识神”是一种说法,表达了人们在修行中想要追求超脱凡尘,到达一种超自然、神圣的状态。但事实上,这种认识并非真正的理解自我和真理。 “无始劫来生死本”,然后,“无始劫来”是指时间的漫长,表示人生的生死轮回已经持续了无尽的时间。而“生死本”则是指生与死的本质,即生命的起源和终结。这句话是说,人们一直处于生死轮回之中,无法摆脱这个根本的困境。 “痴人唤作本来身”,最后,“痴人”是指那些对真理无知、执着于自我、无法看清生命本质的人。他们把这种无法摆脱的生死轮回误认为是自己的本来之身,即真正的自我。 总的来说,这首诗表达了修行者在追求真理的过程中,如何认识自我和生命的本质。它提醒人们要正视生死轮回,看清自我和真理的关系,摆脱痴迷和迷惑,走向真正的觉醒和理解。

学道 道之 识真 为从 从来 识神 无始 来生 唤作 来身 景德 德传 传灯 灯录 卷四 丛林 林公 公论

诗词取名器
姓名测试
热门工具推荐
本周女孩取名热门字
本周男孩取名热门字