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小雅·鱼藻之什·菀柳

作者:无名氏   朝代:秦代

有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。

有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈,无自瘵焉。俾予靖之,后予迈焉。

有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。

这是一首祭祀诗,表达了古人对神灵的敬畏和对生命的珍视。以下是这首诗的逐句解释: * “有菀者柳,不尚息焉”:意思是柳树开始发芽,但人们并不停下来休息。 * “上帝甚蹈,无自暱焉”:这是对神灵的敬畏,告诫人们不要过于亲近神灵而失去了自我。 * “俾予靖之,后予极焉”:请求神灵让人们安定下来,不要有太多烦恼和忧虑。 * “有菀者柳,不尚愒焉”:柳树再次发芽,但人们不应该浪费时间。 * “上帝甚蹈,无自瘵焉”:这是对神灵的再次敬畏,告诫人们不要过于追求名利而失去了健康和生命。 * “俾予靖之,后予迈焉”:请求神灵让人们迈开脚步,向前迈进,不要停滞不前。 * “有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻”:这里描述了鸟儿高飞和人们追求的目标,但最终还是要回归到人的内心和生命的本质。 * “曷予靖之,居以凶矜”:这是对神灵的最后请求,希望神灵赐予人们安定和吉祥,过上美好幸福的生活。 总体来说,这首诗表达了古人对生命、信仰、神灵和人生目标的思考和追求。通过对自然景物的描述,展现了古人对生命和自然的敬畏之心以及对人生意义的探索。

者柳 尚息 无自 靖之 予极 者柳 无自 靖之 予迈 亦傅 傅于 于天 于何 何其 其臻 靖之 居以

靖之 后予 靖之 后予 予迈 之心 靖之

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