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之心这个名字怎么样

之心取名的寓意,之心名字的含义,用之心取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之心 zhī,xīn 平平

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(xīn)用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义;心字在人们心中有心爱、心智、心静、心动之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

心:指心意、心思、内部、中心等。

基于五行分析,名字「之心」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

柳宗元《贺进士王参元失火书》以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出羣士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤盪,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。

范仲淹《严先生祠堂记》在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

苏辙《六国论》夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之衝,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

范仲淹《岳阳楼记》嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

刘长卿《山鸜鹆歌》江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。

汪莘《水调歌头・酿秫小春月》一见酒之面,便得酒之心

徐田臣《挂真儿》每每触忤卑人,屡加训责,他从无怨恨之心,奈绝无顺从之美。

皮日休《正乐府十篇 卒妻怨》纍纍作饿殍,见之心若摧。

无名氏《王月英元夜留鞋记・煞尾》小娘子,你有如此下顾小生之心,我倒有怠慢姐姐之意。

史九散人《老庄周一枕胡蝶梦・天下乐》(生云)老人家,你若富贵,无这话说,如今穷了,有这异端之心

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