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满江红・礼乐衣冠

作者:刘克庄   朝代:

礼乐衣冠,浑靠定、堂堂国老。

出双手、把天裂处,等闲补了。

谢傅东山心未遂,周郎赤壁功犹小。

事难於张赵两元台,扶炎绍。

恢鹤禁,迎商皓。

开兔苑,延枚叟。

喜奎星来聚,旄头都扫。

重译争询裴令貌,御诗也祝汾阳考。

更何须、远向海山求,安期枣。

这是一首古体诗,下面是对这首诗的解释: 首句写宋朝虽以礼乐治天下,然而因外部军事的压力,社会环境险恶,但总算有了王安石主持的变法运动,并且也因此造就了一批在政坛上颇具功业和威名的台谏官员,如谢安、周瑜一般。诗人借赞颂这些名臣贤相来为宋朝江山、朝廷纲纪、典章制度等的整肃、修明鼓吹。由于元佑新政的政治主张是儒家传统礼乐治国的思想,所以在诗中用了许多儒家典故。同时“堂堂”二语的活用也形象地勾画出朝中主政的台谏官员的形象。“恢鹤禁”四句谓应热烈欢迎抗金老臣的回归。“重译”二句说宋朝太平时不要忘了国事民生,更不能求购山陕一带的隐士长生之物以求保命长寿,亦即给与支援的钱粮以便改善民间的生活和保卫山林水利资源。“海山”是指东北一代。“安期枣”句典出《搜神后记》神仙安期先生食过献到的一枣说:‘大好枣。”后世因以“安期枣”为珍贵的象征。诗中以枣子作结,寓意深刻,它既象征了国家的强盛,又表达了作者对国家中兴的强烈愿望。 这首诗从赞颂元佑大臣入手,借以表达对国家的前途的深切关怀,表达了作者自己心系国事、关注民生疾苦的情怀。语言凝练、含蓄而富有表现力。
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