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西江月・悟了莫求寂灭

作者:张伯端   朝代:

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。

寻常邪见及提携。

方便指归实际。

五眼三身四智,六度万行修齐。

圆光一颗好摩尼。

利物兼能自利。

这首诗主要是在描述佛教中的一种人生哲学和修行方法。以下是逐句的解释: 1. “悟了莫求寂灭”:这是在说,一个人如果已经领悟了真理,就不应该追求寂静的死亡,而应该活在当下,积极地影响他人。 2. “随缘只接群迷”:这是在说,修行者应该随缘应世,帮助那些迷失方向的人,引导他们走向真理。 3. “寻常邪见及提携”:这里的“邪见”指的是错误的观念和信仰,修行者应该帮助他们纠正这些错误,引导他们走向正确的道路。 4. “方便指归实际”:这是在说,修行者应该以实际的方式去帮助他人,而不是空谈理论,要尽可能地为他们提供实际的帮助和指导。 5. “五眼三身四智”:这是在说佛教中的五种不同的眼力(肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼),以及三身(法身、报身和化身)和四智(大圆镜智、成所作智、妙观察智和平等性智)。这些都是佛教中修行者需要理解的概念。 6. “六度万行修齐”:这是在说修行的六个层次(布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧),以及成佛所需的一万行善事。这些都是佛教中修行的重要方面。 7. “圆光一颗好摩尼”:最后一句中的“圆光”象征着圆满的智慧,而“摩尼”则是一种珍贵的宝石,象征着真理和智慧的价值。 总的来说,这首诗是在表达一种积极向上的人生观和修行观,即一个人如果领悟了真理,就不应该追求寂灭,而应该积极地影响他人,帮助他们走向正确的道路。同时,修行者需要不断地提高自己的修行层次,积累善行,以实现自己的修行目标。这首诗也强调了修行的实际性和实用性,而不是空谈理论。

随缘 接群 寻常 见及 及提 指归 归实 实际 身四 四智 度万 万行 行修 修齐 兼能 能自 自利

随缘 群迷 圆光

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