满庭芳・真铁牛儿

真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。

人人皆有,那角解牵骑。

种就黄芽满院,更须用、神水浇之。

宫里,若无此兽,安得似婴儿。

乾坤真动静,生成家活,总赖於伊。

饥餐虎髓,渴饮水银池。

夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。

牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。

西江月・欲了无生妙道

欲了无生妙道,莫如自见真心。

真心无相亦无音。

清净法身只恁。

此道非无外有,非中亦莫求寻。

二边俱遣弃中心。

见了名为上品。

西江月・悟了莫求寂灭

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。

寻常邪见及提携。

方便指归实际。

五眼三身四智,六度万行修齐。

圆光一颗好摩尼。

利物兼能自利。

西江月・我见时人说性

我见时人说性,只夸口急酬机。

及逢境界转痴迷。

又与愚人何异。

说得便须行得,方名言行无亏。

能将慧剑斩魔魑。

此号如来正智。

西江月・住想修行布施

住想修行布施,果报不离天人。

恰如仰箭射浮云。

坠落祗缘力尽。

争似无为实相,还须返朴归淳。

境忘情性任天真。

以证无生法忍。

西江月・鱼兔若还入手

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。

渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说,悟来言说皆非。

虽然四句属无为。

此等何须脱离。

西江月・人我众生寿者

人我众生寿者,宁分彼此高低。

法身通照没吾伊。

念念体分同异。

见是何曾是是,闻非未必非非。

往来诸用不相知。

生死谁能碍你。

西江月・善恶一时妄念

善恶一时妄念,荣枯都不关心。

晦明隐显任浮沈。

随分肌餐渴饮。

神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。

一池秋水碧仍深。

风动鱼惊尽任。

西江月・对镜不须强灭

对镜不须强灭,假名权立菩提。

色空明暗本来齐。

真妄体分两种。

悟则便名静土,更无天竺曹溪。

谁言极乐在天西。

了则弥陀出世。

西江月・法法法元无法

法法法元无法,空空空亦非空。

静喧语默本来同。

梦里何曾说梦。

有用用中无用,无功功里施功。

还如果熟自然红。

莫问如何修种。

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张伯端(zhāngbóduān)

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

诗人简介

本  名:张伯端
别  称:张紫阳、紫阳真人、悟真先生
字  号:字平叔号紫阳
所处时代:宋代
民族族群:汉族
出生地:天台(今属浙江)
出生时间:984年
去世时间:1082年
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