中之这个名字怎么样
中之取名的寓意,中之名字的含义,用中之取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 中之 | zhōng,zhī | 平平 | 火火 | 吉吉 |
中之名字的寓意
中 (zhōng)用作人名意指忠孝两全、努力奋进；中字在人们心中有忠心、中间、忠诚、当中之意。
之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。
中之名字的含义
中：本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。
中之这个名字怎么样
基于五行分析，名字「中之」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
屈原《卜居》“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
皇甫冉《杂言湖山歌送许鸣谦》湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。
佚名《苏秦以连横说秦》苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有餚、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
苏轼《超然臺记》夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
苏轼《方山子传》独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
魏征《谏太宗十思疏》臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国 一作：思国)
徐田臣《挂真儿》胸中之学，或者有余；户外之事，全然未晓。
元稹《乐府古题序 夫远征》坑中之鬼妻在营，髽麻戴绖鹅雁鸣。
天然《弄珠吟（《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一）》非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。
杜甫《短歌行赠王郎司直》青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
