之余这个名字怎么样

之余名字的寓意

之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

余 (yú)用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；余字在人们心中有遗留、余晖、余音绕梁、富余之意。

之余名字的含义

之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。

之余这个名字怎么样

基于五行分析，名字「之余」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

元稹《古决絶词 二》又安能保君皑皑之如雪，感破镜之分明，覩泪痕之余血。

孙望《后记》自来南师，将三十年矣，生计丰足，心神怡畅，得党政之关怀，承师友之相勉，于教学之余，復得游心翰府，继事蒐聚，虽四凶逞虐之日，犹未尝或辍。

左丘明《子鱼论战》国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天讚我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

佚名《乐毅报燕王书》“臣闻贤明之君，功立而不废，故着于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃羣臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”

白居易《和微之诗二十三首 和除夜作》君赋此诗夜，穷阴岁之余。

王伯成《李太白贬夜郎・尧民歌》也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余。

苏辙《黄州快哉亭记》昔楚襄王从宋玉、景差于兰臺之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

归有光《沧浪亭记》余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，復子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

仁俭《乐道歌（一作《了元歌》）》不知月之大小，亦不知（一无「亦」字，「知」作「管」）岁之余闰。

元稹《相和歌辞 决绝[词]三首 二》感破镜之分明，覩泪痕之余血。