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黄州快哉亭记

作者:苏辙   朝代:

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗蹟,亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰臺之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!

元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。

西陵 始得 得平 平地 其流 流奔 奔放 北合 合汉 益张 至于 于赤 赤壁 壁之 波流 与海 海相 相若 张君 君梦 梦得 居齐 齐安 其庐 庐之 之西 观江 江流 流之 之胜 而余 余兄 子瞻 瞻名 名之 之曰 之所 所见 北百 百里 涛澜 风云 云开 于其 其前 夜则 啸于 于其 今乃 乃得 得玩 玩之 席之 举目 目而 而足 西望 望武 武昌 冈陵 陵起 起伏 行列 皆可 可指 其所 所以 以为 者也 至于 于长 长洲 洲之 之滨 城之 曹孟 孟德 仲谋 谋之 之所 陆逊 逊之 之所 所骋 骋骛 其流 流风 亦足 足以 以称 称快 从宋 宋玉 之宫 风飒 飒然 然至 至者 所与 与庶 共者 者耶 宋玉 玉曰 之雄 雄风 安得 得共 共之 玉之 之言 言盖 风无 雄之 之异 遇之 之变 之所 所以 以为 为乐 与庶 之所 所以 以为 之变 变也 而风 风何 何与 士生 生于 其中 自得 将何 何往 往而 而非 其中 中坦 坦然 将何 何适 适而 而非 非快 今张 张君 计之 之余 余功 而自 自放 放山 之间 其中 中宜 以过 将蓬 无所 而况 长江 江之 清流 西山 山之 之白 白云 目之 之胜 胜以 以自 自适 适也 长林 林古 振之 之以 清风 照之 之以 以明 思士 士之 之所 所以 能胜 胜者 其为 为快 快也 月朔 赵郡

南合 合沅 合汉 壁之 清河 君梦 之胜 亭之 涛澜 风云 云开 鱼龙 长洲 洲之 城之 逊之 昔楚 楚襄 之宫 风飒 飒然 之雄 雄风 玉之 之言 雄之 其中 其中 放山 山水 水之 其中 中宜 长江 江之 山之 之胜 连山 长林 清风 月朔

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