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之典
zhī diǎn
意指持之以恒、善良温婉。意指高贵端庄、一代楷模、超凡脱俗。
诗词中的「之典」
该名字在古诗词中共出现 8 处,以下为经典名句:
发音
zhī diǎn
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
12画
4+8
名字「之典」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

diǎn

部首:八 结构:上下结构 笔画:8 五行:
常用词组:辞典,典雅,典礼,典范,典质,佛典,事典,释典,盛典,词典,药典,法典,字典,典章

「典」字义解析

1. '典'字代表着规范、准则和标准,寓意宝宝将来会成为一个有规律、有原则的人。

2. '典'字还代表着经典、传统和文化,寓意宝宝将来会有深厚的文化底蕴和传承精神。

3. '典'字还有权威、典范和楷模的意义,寓意宝宝将来会成为一个有影响力、有示范作用的人。

「典」取名寓意

用作人名意指高洁、端庄、道德典范、以身作则之义;「典」字在人们的观念中有雅致、高尚、高贵、文雅之意。

取名参考建议

「之」:这个汉字“之”本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女名字中。但是,由于“之”在古代文学中常用于表示男性的尊称,因此在现代汉语中,有些人可能会认为“之”更适合用于男孩名字中。但是,这并不是绝对的规定,具体还要看个人喜好和取名的用意。

「典」:典这个汉字适合放在男孩名字中,例如:典雅、典礼等。也可以放在女孩名字中,例如:典丽、典雅等。这个字可以作为宝宝取名的选择,因为它的意义是指某种规范、标准或者经典,寓意着宝宝将来有着优秀的品德和才华。

含「之典」的古诗词名句

【无名氏】《周颂·清庙之什·我将》 我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。
【无名氏】《周颂·清庙之什·维清》 维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。
【韩愈】《讳辩》 律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
【佚名】《展禽论祀爰居》 “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恆知而避其灾也。”
【李子卿】《垂白之老击壤歌(题拟)》 功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕之歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮神人以和,两阶舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。
【李纾】《让皇帝庙乐章 亚献终献》 四时之典,永永无穷。
【李舒】《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 亚献终献》 四时之典,永永无穷。
【刘向】《思古》 背三五之典刑兮,绝洪范之辟纪。