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之族
zhī zú
意指持之以恒、善良温婉。意指和和美美、精诚团结、天伦之乐。
诗词中的「之族」
该名字在古诗词中共出现 7 处,以下为经典名句:
发音
zhī zú
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
15画
4+11
名字「之族」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

部首:方 结构:- 笔画:11 五行:
常用词组:家族,汉族,族长,民族,氏族,藏族,皇族,族权,士族,外族,黎族,白族,维族,京族

「族」字义解析

1. '族'字代表着家族、血脉和传承,寓意着宝宝将继承家族的优良传统和文化。

2. 取名为'族',也表达了家人对宝宝的期望,希望他能够成为家族的骄傲和未来的希望。

3. 同时,'族'字也带有凝聚力和团结力的意义,寓意着家人之间的亲情和团结,希望宝宝能够成为家庭的中心和纽带。

「族」取名寓意

用作人名意指幸福美满、快乐甜蜜之义;「族」字在人们的观念中有王族、汉族、望族、大族之意。

含「之族」的古诗词名句

【李陵】《答苏武书》 与子别后,益復无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,併为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙復苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。
【张鷟】《报文成金钗》 因易之、昌宗姓张,而二人之父为张行成,〖按易之、昌宗为张行成之族孙,非其父也。
【钱公辅】《义田记》 昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
【李白】《登黄山凌歊臺送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》 鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。
【左丘明】《宫之奇谏假道》 对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
【韩愈】《师说》 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则羣聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不復可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【白居易】《虾蟇》 地既蕃其生,使之族类多。