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之无这个名字怎么样

之无取名的寓意,之无名字的含义,用之无取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之无 zhī,wú 平平

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(wú)用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义;无字在人们心中有无量、无限、没有、无涯之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

无:没有,与“有”相对。

基于五行分析,名字「之无」水火组合,水克火,水火不容。这种组合在名字中非常不利,易与他人产生冲突生活不顺,需要其他五行来化解,需结合生辰八字去综合分析,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

屈原《远游》惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

孔子弟子及其再传弟子《八佾篇》仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

张溥《五人墓碑记》夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?

无名氏《秋霁・壬戌之秋》算惟有、清风朗月,取之无禁用不竭。

李白《杂诗》吾欲从此去,去之无时还。

欧阳修《纵囚论》然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。

王勃《滕王阁序》遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作:遥吟俯畅)

李翱《拜禹歌》惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。

孟郊《求友》下有大波澜,对之无由见。

宋玉《九辩》赖皇天之厚德兮,还及君之无恙!

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