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之服这个名字怎么样

之服取名的寓意,之服名字的含义,用之服取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之服 zhī,fú 平平

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(fú)用作人名意指温顺、可靠、有担当、乖巧之义;服字在人们心中有承当、负载、丽服、服从之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

服:指适应、担任、顺从;食用;衣裳。

基于五行分析,名字「之服」水火组合,水克火,水火不容。这种组合在名字中非常不利,易与他人产生冲突生活不顺,需要其他五行来化解,需结合生辰八字去综合分析,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

无名氏《小雅·南有嘉鱼之什·六月》四牡修广,其大有颙。薄伐玁狁,以奏肤公。有严有翼,共武之服。共武之服,以定王国。

佚名《襄王不许请隧》晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其余,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”

白居易《思旧》退之服硫黄,一病讫不痊。

贾谊《治安策》今民卖僮者,为之绣衣丝履偏诸缘,内之閒中,是古天子后服,所以庙而不宴者也,而庶人得以衣婢妾。白縠之表,薄纨之裏, 以偏诸,美者黼绣,是古天子之服,今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适,今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰,然而天下不屈者,殆未有也。且帝之身自衣皁绨,而富民墙屋被文绣;天子之后以缘其领,庶人孽妾缘其履:此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也?一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也。饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。国已屈矣,盗贼直须时耳,然而献计者曰“毋动”,为大耳。夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,进计者犹曰“毋为”,可为长太息者此也。

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