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之理这个名字怎么样

之理取名的寓意,之理名字的含义,用之理取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之理 zhī,lǐ 平仄

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(lǐ)用作人名意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义;理字在人们心中有规矩、理致、理想、理念之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

理:意为雕纹理、条理、道理、规律。

基于五行分析,名字「之理」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

傅翕《行路难二十篇(幷序) 第十三章明寂静无照无得》即此惛心还自照,正照之理未曾存。

王晔《桃花女破法嫁周公・双调/新水令》(彭大云)这话有准么?(正旦云)岂有不准之理?(彭大云)孩儿放心,我牢记着哩。

柳宗元《梓人传》相道既得,万国既理,天下举首而望曰:「吾相之功也!」后之人循迹而慕曰:「彼相之才也!」士或谈殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!

崔文邕《千秋亭咏(并序)》然则文题作《石亭记千秋亭记》,其「千秋亭记」四字系开元十九年崔氏刻诗时所后加,不然,安有一文而兼勒二题之理耶。

刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母・那吒令》(夏德闰云)人生在天地之间,贫富分其两等,乃自然之理也。

水神《霅溪夜宴诗 九》将刻木而作羽兮,与超腾之理非。

贾仲明《萧淑兰情寄菩萨蛮・小桃红》把今古博览,将前人比勘,那一事不详参?(云)先生九经皆通,无书不读,岂不晓三纲五常之理?圣人言:"男子三十而娶。

罗隐《鼓吹曲辞 芳树》吾所以见造化之权,变通之理

佚名《乐毅报燕王书》望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜倖臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”

欧阳修《朋党论》臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。

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