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祭石曼卿文

作者:欧阳修   朝代:

维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李扬,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:

呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而復归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而着在简册者,昭如日星。

呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能彷佛子之平生。其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长鬆之千尺,产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓,荆棘纵横;风悽露下,走磷飞萤!但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!

呜呼曼卿!盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔,悲凉悽怆,不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情。尚飨!

这首诗是欧阳修在亡友曼卿墓前所写的一篇祭文。通过祭文,欧阳修回顾了与曼卿生前的交往,表达了对曼卿逝世的悲痛之情,并对他卓越的品德和才华给予了高度评价。同时,也表达了对逝者永恒之名的赞美和对生者无常之境的感慨。 具体解释如下: “维治平四年七月日,具官欧阳修……”(这是祭文的开头部分,介绍了祭文撰写人和祭日等信息。) “谨遣尚书都省令史李扬……”(欧阳修派遣李扬前往曼卿墓地,献上清酒和祭品。) “以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下……”(表达了对逝者的哀悼和敬意。) “呜呼曼卿!生而为英,死而为灵……”(赞美曼卿生前的卓越品质和才华,并表达了他死后仍能显灵的信仰。) “此自古圣贤,莫不皆然……”(引用自古圣贤亦皆然的说法,进一步赞美曼卿的品质。) “而着在简册者,昭如日星……”(强调逝者在历史中的地位和影响。) “呜呼曼卿!吾不见子久矣……”(表达对逝者的怀念和惋惜。) “犹能彷佛子之平生……”(回忆逝者生前的性格、品德和才华等。) “其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者……”(描绘逝者生前高大威武的形象,现在埋藏于地下。) “意其不化为朽壤……”(表达对逝者不朽之名的信仰。) “而为金玉之精……”(进一步赞美逝者的品质和才华。) “不然,生长鬆之千尺……”(如果逝者真的化为朽壤或生长松树等,那么他的品质和才华将超越这些物质形态,成为金玉之精。) “奈何荒烟野蔓,荆棘纵横……”(描绘墓地周围的荒凉景象,暗示逝者的离去和生者的孤独。) “风悽露下,走磷飞萤……”(进一步描绘凄凉的氛围。) “今固如此,更千秋而万岁兮……”(现在墓地如此荒凉,未来更是如此。) “安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?”(暗示墓地可能会被野兽或小动物占据。) “此自古圣贤亦皆然兮……”(引用自古圣贤亦皆然的说法,进一步强调荒凉墓地的普遍性。) “独不见夫累累乎旷野与荒城!”(感叹生者的孤独和无助。) “呜呼曼卿!盛衰之理……”(总结逝者一生的盛衰之理。) “而感念畴昔,悲凉悽怆……”(表达对逝者的怀念和对过去的感慨。) “不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情。”(最后表达了对生死的无奈和悲痛之情,同时也表达了对太上忘情的敬仰。) “尚飨!”(最后向逝者致以敬意和祝福。)
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