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于无
yú wú
意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。意指心无旁骛、一尘不染、赤子之心。
诗词中的「于无」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
yú wú
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
15画
3+12
名字「于无」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:二 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:对于,由于,终于,于是,等于,属于,单于,归于,于今,乐于,利于,易于,关于,于思

「于」字义解析

1. '于'字寓意为“在、于、向、往”,代表着前进、向上的意义,寓意宝宝将来能够有所成就。

2. '于'字也有“与、同”的意思,寓意宝宝能够与他人和谐相处,具有团结合作的精神。

3. '于'字还有“愉快、欢乐”的意思,寓意宝宝性格开朗、乐观向上,能够带给周围的人快乐和幸福。

「于」取名寓意

用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;「于」字在人们的观念中有于今、忠于、善于、超过之意。

部首:一 结构:单一结构 笔画:12 五行:
常用词组:无力,无语,无边,无知,无为,无量,无限,无论,无辜,无涯,无聊,无瑕,无赖,无端

「无」字义解析

1. '无'字代表清净、纯洁,寓意宝宝天真无邪、纯真可爱。

2. '无'字也代表空灵、虚无,寓意宝宝有着超凡脱俗的气质和思想。

3. '无'字还可以代表无限、无穷,寓意宝宝有着无限的潜力和未来。

「无」取名寓意

用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义;「无」字在人们的观念中有无量、无限、没有、无涯之意。

含「于无」的古诗词名句

【司马相如】《上书谏猎》 盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
【韩愈】《争臣论》 或曰:否,非若此也。夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士,闻而慕之,束带结髮,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。若《书》所谓,则大臣宰相之事,非阳子之所宜行也。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。
【赵惠宗】《遗简诗 一》 生我于虚,置我于无
【傅翕】《行路难二十篇(幷序) 第十一章明法身体用自在》 若能了于无生死,便得除消生死云。
【欧阳修】《祭石曼卿文》 呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而復归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而着在简册者,昭如日星。
【左丘明】《齐桓公伐楚》 四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不復,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不復,君其问诸水滨。”(征 通 征)
【东方朔】《自悲》 莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?
【喻凫】《春寒夜宿先天寺无可上人房》 今考方干年辈晚于无可,喻凫则与无可年次相当。
【孟宾于】《续父题壁(题拟)》 且宾于无他兄弟,题其壁云〖诗略〗。
【佚名】《赵威后问齐使》 乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?于陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”