臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
殊 力 称 捷 言 庆 勇 期 贲 诚 亦 宜 然 好 陵 猛 遇 逸 材 清 尘 施 巧 逢 蒙 枝 尽 胡 越 起 毂 羌 夷 轸 也 全 非 天 道 中 路 驰 衔 况 丰 骋 丘 利 乐 其 轻 乘 重 安 途 娱 取 盖 明 远 见 未 萌 固 隐 微 谚 曰 垂 可 喻 愿
能者 力称 称乌 捷言 言庆 勇期 期贲 臣之 之愚 以为 亦宜 宜然 好陵 然遇 遇逸 逸材 材之 存之 之地 车之 清尘 及还 还辕 施巧 之技 尽为 为难 是胡 胡越 越起 起于 夷接 接轸 轸也 万全 全而 而无 非天 子之 之所 所宜 宜近 近也 清道 道而 中路 路而 而驰 之变 骋丘 丘虚 之乐 而内 内无 无存 存变 变之 其为 轻万 万乘 乘之 之重 以为 为安 之途 途以 以为 为娱 盖明 明者 者远 远见 见于 于未 未萌 于无 无形 藏于 于隐 而发 发于 之所 者也 谚曰 千金 垂堂 可以 以喻 臣愿
