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藏于这个名字怎么样

藏于取名的寓意,藏于名字的含义,用藏于取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
藏于 cáng,yú 平平

(cáng)用作人名意指低调、谦恭、珍贵之义;藏字在人们心中有蕴藏、藏品、收藏、宝藏之意。

(yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

藏:本义是把谷物保藏起来。也有隐蔽、收藏起来的意思。

于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

基于五行分析,名字「藏于」木土组合,木克土,木旺。这种组合的人比较要强、不服输,外表和蔼安详,给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化,耐性不佳,处事容易冲动,好意气用事,容易一意孤行,造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议,将会带来更多良机,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

唐顺之《信陵君救赵论》虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。

易静《兵要望江南 委任第一(京本作「占委任第一」二十六首) 二十六》(经曰:「用兵者,非信义不立,非阴阳不顺,非奇正不列,非诡谲不战,谋藏于心,事见于迹,心与迹同者败,心与迹异者胜。

李郢《赠(据《壮陶阁帖》卷二补。)》)(《秘殿珠林石渠宝笈续编》收李郢诗卷,原藏于淳化轩。

司马迁《报任安书》且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目覆上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。

契此《偈 十六》二书均藏于奉化县文物室,承张靖龙同志录示。

欧阳修《祭石曼卿文》呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能彷佛子之平生。其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长鬆之千尺,产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓,荆棘纵横;风悽露下,走磷飞萤!但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!

袁宏道《徐文长传》石篑言:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。

孙思邈《四言诗》号曰中环,退藏于密。

罗隐《广陵秋夜读进士常修三篇因题》入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。

左丘明《宫之奇谏假道》对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”

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