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于地这个名字怎么样

于地取名的寓意,于地名字的含义,用于地取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
于地 yú,dì 平仄

(yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

(dì)用作人名意指脚踏实地、成熟稳重、仁爱之心之义;地字在人们心中有地平、地球、地灵、大地之意。

于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

地:本意为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表。

基于五行分析,名字「于地」土土组合,土旺,这种组合的人踏实稳重、言行一致、忠孝志诚,厚重,为人诚实、守信,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

何鸾《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 舒和》禋宗于地,昭假于天。

杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》呜呼已十年,儒服弊于地

无名氏《随何赚风魔蒯通・驻马听》我蒯彻做不得反面的人,惟有一死,可报韩元帅于地下。

白居易《早秋晚望兼呈韦侍郎》人烟半在船,野水多于地

苏洵《张益州画像记》眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之萌,无乱之形,是谓将乱,将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。惟是元年之秋,如器之欹,未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性,惟上所待。人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民,而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首曰:“然。”

孔子弟子及其再传弟子《子张篇》卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?而亦何常师之有?”

欧阳修《祭石曼卿文》呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能彷佛子之平生。其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长鬆之千尺,产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓,荆棘纵横;风悽露下,走磷飞萤!但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!

李商隐《送丰都李尉》万古商于地,凭君泣路岐。

白居易《早春忆游思黯南庄因寄长句》冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。

皮日休《补周礼九夏系文 二》爣爣皎日,歘入于地

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