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从先这个名字怎么样

从先取名的寓意,从先名字的含义,用从先取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
从先 cóng,xiān 平平

(cóng)用作人名意指小鸟依人、有条理、善于思考之义;从字在人们心中有乖巧、聪明、顺从、依从之意。

(xiān)用作人名意指前进、进步、卓越之义;先字在人们心中有先前、先后、祖先、领先之意。

从:指依顺、采取、按照、参与。

先:本义是前进,走在前面的,时间或次序在前的,与“后”相对;祖先;上代;先前。

基于五行分析,名字「从先」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

关汉卿《山神庙裴度还带・庆东原》居廊庙,当缙绅,习《诗》《书》,学《礼》《易》,从先进君子务本。

唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。

公羊高《吴子使札来聘》吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,余祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,余祭也立。余祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州・驻马听》白发鬓边新,如其用我从先进。

佚名《晋献文子成室》晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

孔子弟子及其再传弟子《先进篇》子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”

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