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山神庙裴度还带・庆东原

作者:关汉卿   朝代:

居廊庙,当缙绅,习《诗》《书》,学《礼》《易》,从先进君子务本。

忘身发愤,能正其身。

酬志了白玉带紫朝服,茶褐伞黄金印。

(媒人云)瑶池降谪三天仙,今夜高门招状元。

琼酿金杯长寿酒,新郎舒手接丝鞭。

请状元接丝鞭!(正末唱)。

这首诗是一个关于古代科举考试的描述,展现了考试的各个阶段和程序,同时也寓言了获得功名后的人生前景。以下是对这首诗的全面解释: 首先,“居廊庙,当缙绅”意味着在科举考试中,考生需要经过严格准备,精通《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家经典,以便在考试中取得好成绩。 “从先进君子务本”描述了考试时的情况,表示要追随先进者的指导,学习儒家思想和道德观念。这些先进者被认为是真正的君子,他们在考场上强调务实的品德。 “忘身发愤,能正其身”意味着为了获得成功和名誉,需要专心致志,严谨对待自己。这里的“正其身”代表公正无私,严谨遵守道德规范。 接下来的诗句描绘了成功后的人生。“酬志了白玉带紫朝服”描述了取得功名后的地位和身份象征。在古代,官员们穿着特定的服装,例如白玉带和紫色的朝服。 “茶褐伞黄金印”描述了拥有权力后的经济待遇。这表示他们将得到足够的金钱和财富来享受生活。 最后,“请状元接丝鞭”,“状元”是科举考试中获得最高分的学生,也就是第一名。“丝鞭”通常指高官的标志。这里的诗句意味着状元即将接任高官,得到更多的权力和财富。 正末唱的歌词“瑶池降谪三天仙,今夜高门招状元。”是对于成功者身份的一种赞美和预示,表达了他们对未来充满信心和期待。 总的来说,这首诗描绘了古代科举考试的全过程,并暗示了获得功名后的生活和前景。这不仅仅是一个考试的描绘,也是一个人生成功的故事的象征。

寿

缙绅 从先 进君 子务 身发 发愤 能正 正其 其身 白玉 玉带 朝服 池降 今夜 门招 招状 杯长 长寿 新郎 郎舒

进君 正其 紫朝 黄金 天仙

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