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仲之这个名字怎么样

仲之取名的寓意,仲之名字的含义,用仲之取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
仲之 zhòng,zhī 仄平

(zhòng)用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;仲字在人们心中有居中、仲吕、仲阳、伯仲之意。

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

仲:仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

基于五行分析,名字「仲之」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

归有光《沧浪亭记》夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之臺,望五湖之渺茫,羣山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之慾垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。

苏洵《管仲论》夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不復有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以託国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必復有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?

无名氏《国风·陈风·东门之枌》东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。

孔子弟子及其再传弟子《八佾篇》子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?”

杜甫《咏怀古迹五首 五》仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

孔子弟子及其再传弟子《宪问篇》子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,曰未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

袁宏道《徐文长传》文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。

司马迁《管晏列传》管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?

杜甫《咏怀古迹五首 五》仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

刘克庄《念奴娇・老夫白首》尝试诠次群芳,梅花差可,伯仲之间耳。

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