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仲由
zhòng yóu
意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。意指言而有信、知行合一。
诗词中的「仲由」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
zhòng yóu
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
11画
6+5
名字「仲由」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhòng

部首:亻 结构:左右结构 笔画:6 五行:
常用词组:仲裁,伯仲,仲冬,翁仲,仲夏,杜仲,昆仲,仲家,仲春,仲秋,仲阳,,仲云,仲山,二仲

「仲」字义解析

1. 仲字代表中间、居中,寓意宝宝能够处于平衡、稳定的状态。

2. 仲字也有和谐、协调的含义,寓意宝宝能够与人相处融洽。

3. 仲字还有亲密、友爱的意思,寓意宝宝能够拥有温暖的家庭和美好的人际关系。

「仲」取名寓意

用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;「仲」字在人们的观念中有居中、仲吕、仲阳、伯仲之意。

yóu

部首:田 结构:单一结构 笔画:5 五行:
常用词组:由于,自由,理由,由衷,根由,来由,经由,原由,由得,由打,案由,无由,事由,端由

「由」字义解析

1. '由'字代表着起始、开端,寓意宝宝有一个美好的开始。

2. '由'字也象征着自由、自主,寓意宝宝将来有独立自主的人生。

3. '由'字还有引导、指引的意思,寓意宝宝将来有能力引领自己的人生道路。

「由」取名寓意

用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义;「由」字在人们的观念中有由衷、缘由、自由、理由之意。

取名参考建议

「仲」:仲这个汉字比较少用于现代人的名字中,但是从字义上来看,它并没有明显的性别倾向。因此,可以根据个人喜好和取名的用意来决定是否适合放在女孩名字或男孩名字中。

「由」:由这个汉字可以用于男女宝宝的名字中,因为它没有明显的性别特征。由字意为“由来”、“由此”、“由于”等,寓意深刻,适合用于宝宝的名字中,可以表达父母对宝宝的期望和祝福。

含「仲由」的古诗词名句

【孔子弟子及其再传弟子】《先进篇》 季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
【苏轼】《上梅直讲书》 轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而絃歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣! 轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,羣至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而讚叹之,亦何以易此乐也。 《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
【李咸用】《西门行》 君子当固穷,无为仲由滥。
【李商隐】《送千牛李将军赴阙五十韵》 幽囚苏武节,弃市仲由缨。
【元稹】《赠咸阳少府萧郎》 莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。
【孟翱】《言行相顾》 当令夫子察,无宿仲由贤。
【孔子弟子及其再传弟子】《微子篇》 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
【孔子弟子及其再传弟子】《雍也篇》 季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”
【崔璐】《览皮先辈盛製因作十韵以寄用伸欵仰》 勇果鲁仲由,文赋蜀相如。