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微子篇

作者:孔子弟子及其再传弟子   朝代:先秦

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”

柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”

齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能。”以季、孟之间待之,曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”

楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。

长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”

太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也,无求备于一人。”

周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

子为 为之 谏而 子曰 惠为 为士 士师 子未 未可 可以 直道 道而 而事 往而 道而 而事 何必 之邦 齐景 景公 公待 待孔 子曰 若季 以季 孟之 之间 间待 待之 子行 季桓 子受 受之 子行 歌而 而过 过孔 子曰 何德 德之 往者 可谏 来者 可追 已而 而已 已而 今之 之从 政者 欲与 与之 之言 得与 与之 之言 而耕 子过 过之 子路 路问 问津 者为 子路 路曰 为孔 孔丘 是鲁 鲁孔 孔丘 丘与 是也 问于 于桀 子为 为仲 仲由 是鲁 鲁孔 孔丘 丘之 滔滔 滔者 者天 皆是 是也 以易 易之 而与 与其 其从 之士 士也 若从 世之 之士 子路 路行 行以 以告 然曰 可与 与同 同群 非斯 与而 与易 易也 子路 路从 从而 子路 路问 问曰 子见 四体 植其 子路 而立 子路 为黍 黍而 见其 子路 路行 行以 以告 子曰 隐者 者也 子路 见之 至则 则行 子路 路曰 仕无 无义 长幼 幼之 之节 君臣 臣之 之义 义如 如之 之何 何其 欲洁 洁其 其身 身而 大伦 子之 之仕 仕也 行其 其义 义也 道之 行已 逸民 伯夷 叔齐 夷逸 朱张 子曰 降其 其志 其身 伯夷 叔齐 齐与 降志 言中 中伦 行中 其斯 斯而 而已 夷逸 逸隐 隐居 居放 放言 身中 中权 则异 异于 于是 无可 可无 太师 师挚 挚适 适齐 适楚 适蔡 适秦 方叔 叔入 入于 武入 入于 于汉 少师 师阳 入于 于海 鲁公 公曰 施其 其亲 大臣 无求 求备 备于 伯达 伯适 叔夜 季随

凤兮 兮凤 凤兮 之从 之言 之言 丘之 其从 若从 世之 长幼 幼之 如之 洁其 子之 逸民 少连 少连 言中 其斯 放言 磬襄 施其

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