身而这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
身而	shēn,ér	平平	金金	吉吉

身而名字的寓意

身 (shēn)用作人名意指权力、品德高尚之义；身字在人们心中有身躯、献身、身份、修身之意。

而 (ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义；而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

身而名字的含义

身：本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。

而：古代而表示你，你的。现代表顺接之意，如言而有信，国富而兵强。同时表肯定之意。

身而这个名字怎么样

基于五行分析，名字「身而」金金组合，两金比和，金旺。这种组合的人性格刚强，正义感强，有钢铁般的意志。其人意志坚定，有突破万难之势，但耐性不佳，若能修身养性，稳健发展，则可以开创一番属于自己的事业，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

屈原《离骚》阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

苏轼《留侯论》古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

东方朔《谬谏》列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。

徐田臣《前腔》夫人欠身而起，奈顷刻天惨云迷，似落花趁着流水，悠悠大江东去。

佚名《范雎说秦王》范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被髮而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不復见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被髮而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

庄忌《哀时命》孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。

王实甫《崔莺莺夜听琴(第二本)・离亭宴带歇指煞》小生挺身而出，作书与杜将军，庶几得免夫人之祸。

东方朔《哀命》哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

孔子弟子及其再传弟子《微子篇》子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”

杜光庭《真人讚六首 一》外身而身存，真仙会良俦。