作于这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
作于	zuò,yú	仄平	金土	吉吉

作于名字的寓意

作 (zuò)用作人名意指作为、建功立业、繁荣昌盛之义；作字在人们心中有造就、作为、事业、兴起之意。

于 (yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

作于名字的含义

作：起，兴起；事情，事业。

于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

作于这个名字怎么样

基于五行分析，名字「作于」金土组合，土生金，若水善柔，似土生金。这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，注重实际，做事有计划，贵人运好，能获得众人的支持和帮助取得成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

马云奇《赠乐使君》」可推知此诗作于早年未出湖南时，马的年龄显然超过怀素。

柳宗元《梓人传》裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而羣工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

范质《诫儿侄八百字》）（此诗疑作于入宋后。

薛能《再游云门访僧不遇》（见《会稽掇英总集》卷六）（按：《全唐诗》卷五九五收作于武陵诗，题作《夜寻僧不遇》。

缺名《五言□□观□明府携（下缺）》首十行似敍唱和缘起，录残文如次：「〖上缺三行〗土牛〖下缺〗幽桂一□□□□里〖下缺〗焉覩其仙〖下缺〗衣绣之〖下缺〗石□泉□□雉〖下缺〗而□人花西摘以清一〖下缺〗元十七年春正月庶〖下缺〗」张文据黄土县之置改，考定此组诗作于开元十七年，可为定论。

陆质《送最澄阇梨还日本诗》原本海作汝，妙作于，慈本依义改之。

苏洵《管仲论》管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

赵晟《赠孟宾于（题拟）》）（按：此诗当作于南唐授士之次年，援旧例仍收入。

高适《饯故人》当作于天宝十一载秋，时在长安。

吉逾《题云居上寺（并序）》〖吉逾等人诗作于建中二年。