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题云居上寺(并序)

作者:吉逾   朝代:

到此花宫裏,观身火宅中。

有为皆是幻,何事不成空?

晚籁鸣寒谷,秋山响暮钟。

欲归林下路,新月上前峯。

(见《金石萃编》卷一百五。

)(〖1〗《金石萃编》王昶按:「云居上寺,未详处所。

据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云,则寺当在范阳矣。

唐时范阳县属涿州,今捡《日下旧闻》引《名胜志》云:『涿州有智度寺,石城东北隅,剙自唐时,有旧碑刻。

其后即云居寺,俱有石基浮图。

』疑即此云居上寺也。

谓之上寺者,以在智度寺之后也。

唐时旧碑刻,或即指此碑。

吉逾诸人之诗,《全唐诗》无一载者,因录之,以见唐人诗千余年来沦于草莽、为人所未见者,盖不胜纪云。

」〖2〗望按:诗题次行原有「范阳县丞吉逾」六字,诗序辛酉岁云云。

当是唐德宗建中二年。

石刻于此诗后出「元和四年四月八是范□□」一行,疑此为刻石年月,而「范□□」疑本是「范某刻」字样,当是刻工题名。

果尔,则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石,其间已历二十九年矣。

〖吉逾等人诗作于建中二年。

元和题名,陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书于轩辕伟诗首「同前」二字之下,应别标一题,「《萃编》合为一刻,误矣」。

〗)。

涿

观身 身火 为皆 皆是 是幻 何事 籁鸣 鸣寒 秋山 山响 欲归 归林 石萃 萃编 一百 石萃 萃编 云居 未详 详处 处所 诗前 前称 称范 范阳 阳县 县丞 丞吉 吉逾 逾同 攀于 云云 在范 范阳 唐时 时范 范阳 阳县 涿州 名胜 胜志 涿州 智度 石城 城东 自唐 唐时 云居 石基 云居 以在 在智 智度 唐时 吉逾 之诗 全唐 唐诗 一载 载者 因录 录之 以见 见唐 千余 余年 年来 所未 未见 见者 胜纪 纪云 次行 行原 范阳 阳县 县丞 丞吉 吉逾 诗序 云云 是唐 唐德 德宗 建中 石刻 刻于 和四 四年 年四 是范 一行 为刻 刻石 石年 是刻 刻工 果尔 则自 酉赋 赋诗 诗以 和四 四年 年己 刻石 其间 间已 已历 九年 吉逾 诗作 作于 建中 琼室 室金 石补 补正 录作 和四 四年 清吕 书于 于轩 轩辕 辕伟 伟诗 诗首 同前 应别 别标 萃编 合为 一刻

花宫 秋山 一百 云云 城东 其后 之后 之诗 岁云 云云 诗后 元和 元和 元和 元和 伟诗

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