之诗这个名字怎么样

之诗名字的寓意

之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

诗 (shī)用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；诗字在人们心中有诗经、诗歌、诗句、作诗之意。

之诗名字的含义

之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

诗：指有极高成就的诗人。

之诗这个名字怎么样

基于五行分析，名字「之诗」金火组合，火克金，火旺则金融，物极必反，金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利，容易出现命主五行缺金或缺火，让主人性格抉择力不强，优柔寡断，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

宗亮《它山堰》」魏岘考订《它山歌》为元亮所作：「人知它山之诗而不知它山之歌。

茅坤《青霞先生文集序》茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

周□《芙蓉堂》周麟之云是其先人之诗，当属可信。

白居易《雨中携元九诗访元八侍御》微之诗卷忆同开，假日多应不入臺。

元稹《崔徽歌 七》（同前书卷二《忆旧游》注引元徽之诗）（按：以上三句，《元氏长庆集》不收，似皆《崔徽歌》佚文。

李白《古风 三十》大儒挥金椎，琢之诗礼间。

不详《沈警遇仙张女郎庙诗（题拟） 警使回至庙中得小女郎书书末有篇云》（见《太平广记》卷三二六引陈翰《异闻录》）（〖1〗今人程毅中《〈异闻集〉考》云：「记中沈警诗『徘徊花上月，空度可怜宵』两句，《诗人玉屑》卷十二引作沈亚之诗，疑本篇为沈亚之作，但《沈下贤文集》不载。

欧阳修《梅圣俞诗集序》予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而嘆曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

吉逾《题云居上寺（并序）》吉逾诸人之诗，《全唐诗》无一载者，因录之，以见唐人诗千余年来沦于草莽、为人所未见者，盖不胜纪云。

施惠《水红花》(生)思之诗酒看书斋，命多乖，风光难再。