截断寒流迭石基，海潮从此作回期。
行人自老青山路，涧急水声无绝时。
（以上二首均见南宋魏岘《四明它山水利备览》卷下，《四明丛书三集》本。
二诗承温州师院张靖龙同志录示）（〖1〗张靖龙云：南宋林元晋《回沙闸记》云：「唐僧元亮赋堰诗，有曰：『海潮从此作回期。
』人谓绝唱。
」明末李邺嗣《甬上高僧诗》卷上曰：「县令王元暐起它山堰，主水启闭，民德之，亮公为题一诗。
宋志载吾最四绝句，以公题它山堰为第一。
所云景绝诗亦绝者也。
公又作长歌一首以记其事。
」魏岘考订《它山歌》为元亮所作：「人知它山之诗而不知它山之歌。
歌以言诗之未尽，诗以言歌之所不欲文。
不观其诗，无以见亮公之绝唱，不观其歌，无以见王侯之始谋。
予方幼时，盖尝耳其歌之大略矣。
每以石刻不存为恨。
咨询耆老有年于兹，近划得墨刻，读之甚喜。
或疑图志上载绝句为唐僧元亮所作，此刻不载岁月名称，恐非亮公之笔。
然即其歌以溯其意，如因祈祷入山与夫棹舟深入之语，非亮公距王侯未远，其孰能知此耶？
」）。
石 海 潮 回 期 青 山 路 涧 均 见 南 岘 明 利 备 卷 丛 书 集 诗 承 州 师 靖 龙 志 录 云 林 元 晋 沙 记 亮 赋 堰 曰 嗣 甬 县 起 启 民 德 载 亦 也 歌 其 言 未 尽 欲 文 观 侯 予 方 幼 盖 略 刻 咨 询 兹 墨 喜 图 月 名 称 非 然 溯 如 祈 棹 舟 深 语 远
寒流 石基 海潮 潮从 自老 老青 青山 山路 首均 均见 宋魏 魏岘 四明 利备 四明 明丛 丛书 诗承 承温 温州 州师 靖龙 龙同 同志 志录 靖龙 龙云 宋林 亮赋 赋堰 堰诗 海潮 潮从 山堰 民德 德之 亮公 公为 一诗 宋志 志载 最四 以公 山堰 堰为 为第 所云 云景 诗亦 者也 作长 长歌 一首 首以 以记 记其 其事 魏岘 岘考 山歌 亮所 所作 山之 之诗 诗而 山之 之歌 歌以 以言 言诗 诗之 之未 未尽 诗以 以言 言歌 歌之 之所 欲文 观其 其诗 无以 以见 见亮 亮公 公之 观其 其歌 无以 以见 侯之 之始 始谋 予方 方幼 幼时 其歌 歌之 以石 石刻 存为 年于 近划 划得 得墨 墨刻 读之 图志 为唐 亮所 所作 月名 名称 非亮 亮公 公之 其歌 歌以 以溯 溯其 如因 因祈 入山 山与 深入 入之 之语 非亮 亮公 侯未 未远
海潮 潮从 青山 水声 山水 水利 靖龙 靖龙 龙云 林元 回沙 元亮 海潮 潮从 水启 一诗 云景 诗亦 长歌 山歌 元亮 山之 之诗 山之 之歌 言诗 诗之 言歌 歌之 其诗 其歌 予方 方幼 幼时 其歌 歌之 大略 元亮 之笔 其歌 舟深 之语
