首页>名字库>其用
其用
qí yòng
意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。意指全力以赴、学以致用、慷慨解囊。
诗词中的「其用」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
qí yòng
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
13画
8+5
名字「其用」木土组合,木克土,木旺。这种组合的人比较要强、不服输,外表和蔼安详,给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化,耐性不佳,处事容易冲动,好意气用事,容易一意孤行,造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议,将会带来更多良机,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:八 结构:单一结构 笔画:8 五行:
常用词组:与其,其中,尤其,其实,其次,其它,极其,如其,其间,更其,其他,卡其,其余,惟其

「其」字义解析

1. "其"字寓意着宝宝具有独特的个性和特点,与众不同。

2. 取名为"其"的宝宝通常会被视为有着高贵、优雅的气质。

3. "其"字也象征着宝宝将来有着光明的前途和成功的机会。

「其」取名寓意

用作人名意指更加、突出、特别之义;「其」字在人们的观念中有揣测、反诘、命令、加强之意。

yòng

部首:用 结构:单一结构 笔画:5 五行:
常用词组:不用,用品,选用,日用,用力,用处,中用,用功,借用,用心,作用,公用,用人,利用

「用」字义解析

1. '用'字代表着实用、有用,寓意宝宝将来能够做出有意义的事情。

2. '用'字也可以表示善于利用,寓意宝宝能够善于利用自己的才能和机会。

3. '用'字还可以表示依靠、信任,寓意宝宝能够成为家人和朋友们可以依靠和信任的人。

「用」取名寓意

用作人名意指专心一意、勤奋刻苦之义;「用」字在人们的观念中有采取、通途、有用、用处之意。

取名参考建议

「其」:其这个汉字在现代汉语中通常不作为名字使用,因此无法确定其适合放在女孩名字中还是男孩名字中。在古代汉语中,其有时被用作男孩名字,但也不常见。因此,如果非要选择的话,其可能更适合放在男孩名字中。

「用」:这个汉字适合放在男孩和女孩的名字中,因为它没有明显的性别特征。用这个汉字取名可以表达“使用、运用”的意思,也可以表达“用心、用功”的含义。因此,如果父母喜欢这个汉字,可以根据其他因素来决定是否适合作为宝宝的名字,如音韵、字义等。

含「其用」的古诗词名句

【李华】《杂诗六首 三》 生人受其用,味正心亦平。
【朱存】《凤凰臺》 沿初洎末,烂然棋布,阅诗者嘉其用心之勤云。
【费唐臣】《苏子瞻风雪贬黄州・驻马听》 白发鬓边新,如其用我从先进。
【诸葛亮】《后出师表》 曹操智计,殊绝于人,其用兵也,彷佛孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后僞定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。
【苏轼】《贾谊论》 古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能復振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
【欧阳修】《五代史宦官传序》其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得藉以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
【韩愈】《原毁》 其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
【柳宗元】《驳復仇议》 臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
【苏洵】《管仲论》 管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。