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堂之这个名字怎么样

堂之取名的寓意,堂之名字的含义,用堂之取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
堂之 táng,zhī 平平

(táng)用作人名意指正直、高贵、高大、安定之义;堂字在人们心中有高大、正直、高贵、公正之意。

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

堂:正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

基于五行分析,名字「堂之」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

孔稚珪《北山移文》钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:

白居易《新乐府 法曲 美列圣,正华声也》法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。

马致远《中吕・粉蝶儿》乐时丰,逢岁稔,天开祥瑞,万世皇基,股肱良庙堂之器。

沈禧《余音・玉鞭骄马游荆楚,锦缆牙樯下汴吴,解垢琴书客窗遇。学能周鲁,》此梁公思亲于在堂之日。

范仲淹《岳阳楼记》嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

秦简夫《晋陶母剪发待宾・醉春风》都是些栋梁之材,风麟之瑞,庙堂之器。

苏轼《喜雨亭记》予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。

苏轼《潮州韩文公庙碑》始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七裏,期年而庙成。

杜甫《戏题画山水图歌》壮哉昆崙方壶图,挂君高堂之素壁。

刘基《卖柑者言》今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”

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