志之这个名字怎么样
志之取名的寓意,志之名字的含义,用志之取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 志之 | zhì,zhī | 仄平 | 火火 | 吉吉 |
志之名字的寓意
志 (zhì)用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。志字在人们心中有志向、意志、志气、志趣之意。
之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。
志之名字的含义
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。
志之这个名字怎么样
基于五行分析，名字「志之」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
赵志《奉和闲厅晚景司户萨照》第七首或者是赵志之作，但也可能为他人所作而由赵志录之于此者？
苏洵《辨姦论》今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲復出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
佚名《敬姜论劳逸》仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！”
王希明《丹元子步天歌 天市垣》渔仲好异而无识，欲取俚鄙之歌，驾乎前志之上，所谓弃周鼎而宝康瓠者也。
无名氏《张公艺九世同居・红芍药》则你那文齐来福未酬，则要你显男儿得志之秋。
诸葛亮《前出师表》先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
汤舜民《尾声・录丰功褒盛绩班班拟见铭钟鼐，著芳声垂后代历历终期绚竹帛。若》得志之秋，文艺武皆穷究，正青春正黑头。
曾巩《寄欧阳舍人书》去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反覆观诵，感与惭并。夫铭志之着于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
屈原《怀沙》离慜而不迁兮，愿志之有像。
张溥《五人墓碑记》夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
