明之这个名字怎么样

明之名字的寓意

明 (míng)用作人名意指明理、明智、睿智。明字在人们心中有睿智、清楚、明亮、英明之意。

之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

明之名字的含义

明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。

之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

明之这个名字怎么样

基于五行分析，名字「明之」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

欧阳修《朋党论》夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

刘辰翁《沁园春・九日黄花》九日黄花，渊明之後，谁当汝俦。

李舒《郊庙歌辞 德明兴圣庙乐章 德明酌献》谟明之德，万古清风。

欧阳修《西湖念语・昔者王子猷之爱竹》昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。

李纾《唐德明兴圣庙乐章 德明酌献》谟明之德，万古清风。

路温舒《尚德缓刑书》“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可復生，绝者不可復属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，偷为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

佚名《天宝间谣（题拟）》（《贵耳集》卷下）（〖1〗《贵耳集》：「天宝间杨贵妃宠盛，安禄山、史思明之作乱，遂有《杨安史》之谣。

徐田臣《前腔》唐太宗是圣明之君，犹且杀建成。

宗亮《它山歌》它山堰，堰在四明之鄞悬。

诸葛亮《前出师表》宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。