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而望这个名字怎么样

而望取名的寓意,而望名字的含义,用而望取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
而望 ér,wàng 平仄

(ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义;而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

(wàng)用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义;望字在人们心中有名气、希望、愿望、威望之意。

而:古代而表示你,你的。现代表顺接之意,如言而有信,国富而兵强。同时表肯定之意。

望:1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。

基于五行分析,名字「而望」水金组合,金生水,水旺。这种组合的人头脑灵活,为人正直,富有决断力,执行力很强。其人意志坚定,做事有计划,目标明确,如能获得贵人相助则可轻易取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

刘向《远逝》背龙门而入河兮,登大坟而望夏首。

韩愈《后十九日覆上宰相书》愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛髮,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。

韩愈《送李愿归盘谷序》穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

苏轼《凌虚臺记》轼復于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚臺耶?废兴成毁,相寻于无穷,则臺之復为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登臺而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于臺而已哉?然而数世之后,欲求其彷佛,而破瓦颓垣,无復存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此臺欤!夫臺犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎臺之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

李白《相和歌辞 登高丘而望远》登高丘而望远海,六鳌骨已霜,三山流安在。

左丘明《曹刿论战》公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

屈原《离骚》吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

魏征《谏太宗十思疏》臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)

佚名《鲁共公择言》樑王魏婴觞诸侯于范臺。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强臺而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强臺而弗登,曰:‘后世必有以高臺陂池亡其国者。’今主君之尊,仪狄之酒以;主君之味,易牙之调也;左白臺而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰臺,强臺之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!”樑王称善相属。

屈原《远游》命天阍其开关兮,排阊阖而望予。

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