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衣之
yī zhī
意指风度翩翩、仪表堂堂、花容月貌。意指持之以恒、善良温婉。
诗词中的「衣之」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
yī zhī
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
10画
6+4
名字「衣之」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:衣 结构:单一结构 笔画:6 五行:
常用词组:毛衣,大衣,布衣,睡衣,上衣,衣服,外衣,棉衣,便衣,衣裳,衣兜,衣柜,捣衣,征衣

「衣」字义解析

1. 衣字代表着衣服,寓意着宝宝将来会穿上美丽、舒适的衣服,生活幸福美满。

2. 衣字也有保护、覆盖的意思,象征着父母对宝宝的呵护和保护,希望宝宝健康成长。

3. 衣字还有整齐、有序的含义,寓意着宝宝将来会有条理、有计划地生活和工作,成为一个优秀的人。

「衣」取名寓意

用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义;「衣」字在人们的观念中有衣服、上衣、仪态、仪表之意。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

取名参考建议

「衣」:这个汉字适合放在女孩名字中,比如“衣萍”、“衣婷”等。但是也可以放在男孩名字中,比如“衣飞”、“衣涛”等。如果无法确定性别,这个汉字也可以作为宝宝取名的一个选项,比如“衣然”、“衣舒”等。

「之」:这个汉字“之”本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女名字中。但是,由于“之”在古代文学中常用于表示男性的尊称,因此在现代汉语中,有些人可能会认为“之”更适合用于男孩名字中。但是,这并不是绝对的规定,具体还要看个人喜好和取名的用意。

含「衣之」的古诗词名句

【无名氏】《国风·郑风·缁衣》衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
【刘向】《远逝》 游清灵之飒戾兮,服云衣之披披。
【皮日休】《三羞诗三首》 食之以侯食,衣之以侯衣。
【唐顺之】《信陵君救赵论》 呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
【关汉卿】《状元堂陈母教子・后庭花》 (二末云)您孩儿是白衣之人,谁想今日奋发也!(正旦唱)。
【司马迁】《游侠列传序》 古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令与豪暴之徒同类而共笑之也。
【李建勋】《句》 )(〖1〗《江南余载》:宋齐丘出镇洪州,诏赐锦袍,烈祖〖李昪〗亲为衣之
【邹阳】《狱中上樑王书》 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,众莫不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
【晁错】《论贵粟疏》 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
【刘向】《触龙说赵太后》 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”