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触龙说赵太后

作者:刘向   朝代:

赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有復言令长安君为质者,老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”

左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,—旦山陵崩,长安君何以自託于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺,恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。

子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,已守金玉之重也,而况人臣乎。”

这是一首古体诗,主要讲述了赵太后执政期间,秦国不断进攻赵国,赵国向齐国求救,齐国提出必须以长安君作为质子才能出兵。赵太后不肯,大臣们纷纷进谏。赵太后明令禁止再提让长安君作为质子的事情。后来,左师公触龙求见太后,通过谈论燕后和长安君的比较,以及父母的深远计策,最终说服了赵太后让长安君赴齐做人质,齐国才出兵支援赵国。 这首诗主要通过触龙和太后的对话,展现了当时的社会背景和人物性格。触龙的形象展现了一位年老体弱但关心国家、为儿子着想的父亲形象,而太后的形象则表现了一位刚强果断但有爱心、关心儿子的母亲形象。同时,这首诗也表达了对权力、地位和金钱的反思,强调了真正的爱应该是为子孙计深远,而非只看重眼前的利益和地位。 最后,子义的评论进一步强调了父母对子女的爱应该是长远考虑,不能只看重眼前的利益和地位。这也为读者提供了一种思考人生和家庭关系的启示。

赵太 于齐 齐曰 必以 以长 长安 安君 君为 为质 兵乃 大臣 臣强 强谏 长安 安君 君为 为质 质者 左师 龙言 言愿 愿见 见太 盛气 气而 入而 而徐 至而 而自 自谢 老臣 得见 自恕 玉体 体之 愿望 望见 见太 而行 得无 老臣 臣今 今者 乃自 自强 强步 四里 和于 于身 少解 左师 师公 公曰 老臣 臣贱 贱息 息舒 舒祺 最少 而臣 得补 补黑 以卫 愿及 及未 未填 壑而 亦爱 其少 老臣 以为 之爱 爱燕 贤于 于长 长安 安君 君过 若长 长安 安君 君之 左师 师公 公曰 之爱 则为 为之 之计 计深 深远 之送 送燕 持其 为之 其远 远也 已行 思也 必祝 祝之 祝曰 非计 继为 左师 师公 公曰 世以 以前 至于 于赵 赵之 之为 为赵 侯者 在者 在者 其近 近者 及身 远者 者及 及其 主之 则必 位尊 尊而 而无 无功 而无 无劳 重器 尊长 长安 安君 君之 之位 而封 封之 之以 之地 予之 之重 重器 及今 功于 于国 旦山 山陵 长安 安君 君何 何以 以自 于赵 老臣 臣以 为长 长安 安君 君计 以为 为其 其爱 若燕 君之 之所 于是 是为 为长 长安 安君 君约 约车 车百 百乘 质于 于齐 齐兵 兵乃 子义 之曰 主之 子也 之亲 亲也 无功 功之 之尊 无劳 劳之 玉之 之重 重也 而况

太后 后新 新用 长安 安君 兵乃 太后 太后 长安 安君 龙言 太后 太后 太后 后玉 太后 太后 太后 太后 后之 之色 色少 舒祺 爱怜 怜之 衣之 太后 太后 亦爱 爱怜 怜其 其少 太后 后笑 之爱 爱燕 燕后 后贤 长安 安君 若长 长安 安君 君之 之爱 深远 燕后 其远 子孙 太后 子孙 子孙 子孙 长安 安君 君之 予之 长安 安君 长安 安君 其爱 若燕 燕后 太后 君之 长安 安君 君约 兵乃 之奉 玉之

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