言而这个名字怎么样

言而名字的寓意

言 (yán)用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；言字在人们心中有说明、忠言、美言、言信之意。

而 (ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义；而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

言而名字的含义

言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。

而：古代而表示你，你的。现代表顺接之意，如言而有信，国富而兵强。同时表肯定之意。

言而这个名字怎么样

基于五行分析，名字「言而」木金组合，金克木。这种组合在名字中非常不利，金性为刚，木性为柔，刚克柔，意味着命主性格容易顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解。

韩愈《送李愿归盘谷序》昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而復。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

孔子弟子及其再传弟子《学而篇》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

苏辙《上枢密韩太尉书》太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

张国宾《相国寺公孙合汗衫・青哥儿》陈虎口床，显的我言而、言而无信，(带云)张孝友，(唱)你也忒眼内、眼内无珍。

曾巩《赠黎安二生序》夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于裏之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等纔有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

杜牧《阿房宫赋》嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架樑之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管絃呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

苏轼《潮州韩文公庙碑》匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则復为人。此理之常，无足怪者。

王实甫《张君瑞庆团园(第五本)・小桃红》夫人小姐都心顺，则为他"威而不猛"，"言而有信"，因此上"不敢慢于人"。

王昌龄《弔轵道赋附邵平歌》始退身以进道，曷扬言而受非，彼萧相国知予乎布衣。