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象之
xiàng zhī
意指通洞彻事理、如意吉祥、才貌双全。意指持之以恒、善良温婉。
诗词中的「象之」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
xiàng zhī
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
16画
12+4
名字「象之」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

xiàng

部首:豕 结构:上下结构 笔画:12 五行:

「象」字义解析

1. '象'字象征着智慧、聪明和灵性,寓意宝宝将来能够聪明伶俐、有智慧。

2. '象'字也代表着稳重、沉着和坚定,寓意宝宝将来能够坚定不移、稳健成长。

3. '象'字还有象征着吉祥、幸福和美好的意义,寓意宝宝将来能够幸福美满、享受人生。

「象」取名寓意

用作人名意指通情理、有学识、才貌双全之义;「象」字在人们的观念中有象牙、道理、形状、法令之意。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

含「象之」的古诗词名句

【李斯】《谏逐客书》 今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
【张继】《送客》 (见宋王象之《舆地纪胜》卷六七《鄂州》)。
【无名氏】《国风·鄘风·君子偕老》 玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也。
【宋之问】《陪王都督登楼诗》 (见宋乐史《太平寰宇记》卷一六二、王象之《舆地纪胜》卷一○三《静江府》)(按:《全唐诗》卷五三《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》首二句云:「晦节高楼望,山川一半春。
【慧棱】《又口占一颂》象之中独露身,惟人自肯乃相亲。
【崔觐】《句》 (以上六题均见宋王象之《舆地纪胜》卷一八三《兴元府》)(〖1〗北宋文同《丹渊集》卷十五《崔觐诗》〖原注:大中时人〗:「崔觐者高士,梁州城固人。
【王师闵】《题瀑布诗三首 三》 此西岩龙潭瀑布诗也,见王象之《碑目》。
【王守仁】《象祠记》 吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
【左丘明】《臧哀伯谏纳郜鼎》 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旗旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
【和凝】《洋川 一》 (见王象之《舆地纪胜》卷一九○。