迴波乐 九

心本无双无隻(陈校作「佞」),深难到底渊洪。

无来无去不住,㺃(陈校作「犹」、任校作「独」)如法性虚空。

復能出生诸法,不迟不疾容(任改作「从」)容。

幸愿诸人思忖(原作「恃」,从项校改),自然法性通同。

迴波乐 十

但令但贪但呼,波(陈校作「般」)若法水不枯。

醉时安眠大道,谁能向我停居。

八苦变成甘露,解脱更欲何须。

万法归依一相,安然独坐四衢。

迴波乐 十一

凡夫有喜有虑,少乐终日怀愁。

一朝不报明冥,常作千岁遮头。

财色□(陈补「只」字)缘不足,尽夜拪㨝规求。

迴波乐 十二

不语谛观如来,逍遥独脱尘埃。

合眼任心树下,跏趺端坐花臺。

不惧前后二际,岂着水火三灾。

只劝(陈谓「只」字衍,任谓「劝」字衍)遣荣乐[静](靖)坐,莫恋妻子钱财。

称体宝衣三事,等(任录作「葬」)身锡杖一枚。

常持智[慧](惠)刀剑,逢者眼目即开。

迴波乐 十三

法性本来常存,茫茫无有边畔。

安身取舍之中,被他二境迴换。

敛念定(任录作「之」)想坐禅,摄意安心觉观。

木人机关(任录作「挟开」)修道,何时可到彼岸?

忽悟诸法体空,欲似热病得汗。

无智人前莫说,打破君头万段。

(按:项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝誌《大乘讚》改写而成。

宝誌之作见本书卷五十九。

)。

迴波乐 十四

隐去来,寻空有,空有[毕](必)竟两无名,二境安心欲何守?

不长不短鉴空心,若(任录作「君」)见空心还是有。

空有俱遣法无依,智者融心自安偶。

隐去来,勿浪波波走。

迴波乐 十五

隐去法,隐去游朝市。

不离烦恼原,无希真妙理。

对境息贪痴,何假求高士?

是非不二见,法界同昆季。

隐去来,大乐无基(项疑「机」)止。

迴波乐 十六

教君有男女,但令遣出家。

如山覆一壝(项校「㙺」,通「篑」),似草始生牙。

剃头并去髮,脱俗服袈裟。

闻钟即礼拜,见佛献香花。

不思五等贵,宁贪驷马车。

迴波乐 十七

危身不自在,犹如脆风坏。

命尽骸归士,形移更受胎。

犹如空尽月,凡数几千迴。

迴波乐 十八

若个达苦空?世间无有一。

不见己身非,唯都(项校「覩」)他家失。

贪儿觅长命,论时熟痴汉。

终归不免死,受苦无崖畔。

非但少衣食,王役偏差唤。

不如早殡地,愁苦一时散。

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王梵志(wángfànzhì)

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。

诗人简介

本  名:王梵志
所处时代:唐代
出生地:河南浚县
去世时间:不详
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