人是无常身。
（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记彙校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。
承袁宾同志提供资料。
）。
世间不信我，言我□造恶。
不能为俗情，和光心自各。
财色终不染，妻子不恋者。
共□（任、陈皆补「你」字）□□（陈补「同」字）尘，至理求不错。
智惠（陈校作「慧」）浑一愚，我心常离缚。
君自未识真，余身桓（任录、项校均作「恒」）□（陈补「坦」字、项补「快」字）乐。
王二语梵志：俗间无我师。
心中不了义，闻者尽不知。
我今得开悟，先身已受持。
寻经醒无我，披《老》悟无为。
君身（项校「神」）自寂灭，君身若死尸。
神身一分（任录作「六」）解，六识自开披。
万事都无着，怜（项校作「泠」）然无所之。
漏尽无烦恼，神澄自靡斯。
心高鹄共驾，一举出天池。
梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友。
共喜[歌一]乐，同欣咏五柳。
适意叙诗书，清淡杯（一作「盂」）渌[酒]。
莫怪频追逐，只为相[知]久。
（按：此诗原卷中两见，兹据另一重抄处校补。
）。
回波[尔]（来）时[六]（大）（均从任校）贼，不如持心断惑。
纵使诵经千卷，眼裏见经不识。
不解佛法大意，徒劳排文数黑。
头陀兰若精进，希望后世功德。
持心即是大患，圣道何由可剋。
若悟生死之（任校作「如」）梦，一切求心皆息。
（按：原卷此首前题「王梵志迴波乐」六字，以下连抄。
任谓此首及以下六皆属《迴波乐》之作。
）。