傍看数箇大憨痴，造宅舍拟作万年期。
人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。
少少撩乱死。
□□□□期却半，欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。
年年相续罪根重，月月增长肉身肥。
日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走，还须圈裏待死时。
自造恶业还自受，如今痛苦还自知。
（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。
张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。
）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。
录诗的原则是，儘可能地保持王诗的原貌。
凡原文可通者，儘可能保持原文。
原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。
原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。
各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。
张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这裏说明的。
）。
期 纵 命 稀 少 欲 似 星 光 中 途 亦 初 生 婴 惊 思 续 重 月 恰 养 方 业 如 均 录 锡 梵 志 诗 校 卷 斯 正 册 集 参 皆 敦 煌 可 貌 凡 文 显 移 易 予 动 尚 定 论 其 异 择 注 贵 力 充 利 果 在 提 己 明
作万 万年 年期 长命 少少 欲似 似流 流星 星光 中途 途少 少少 少辽 初生 无问 得惊 惊忙 年年 年相 相续 根重 四方 还须 自造 业还 还自 自受 如今 还自 首均 均录 录自 自张 张锡 梵志 志诗 诗校 校辑 为斯 九九 九卷 大正 正藏 梵志 志诗 诗集 参校 卷所 所录 梵志 志诗 张锡 梵志 志诗 诗校 校辑 曾参 参校 大正 正藏 敦煌 录诗 原则 则是 可能 能地 地保 保持 原貌 凡原 原文 文可 可通 通者 可能 能保 保持 持原 原文 原文 文显 所改 改为 为无 无可 可移 移易 易者 予改 改正 原文 所作 作改 改动 动尚 尚难 定论 论者 则仍 仍保 保留 留原 原文 而以 以张 收其 异文 文者 择其 其善 善者 者为 为正 正文 异文 文注 一作 张锡 梵志 志诗 校录 定作 可贵 努力 卷充 在少 诗章 及文 定夺 自己 是应
