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之气这个名字怎么样

之气取名的寓意,之气名字的含义,用之气取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之气 zhī,qì 平仄

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(qì)用作人名意指宽容、英姿煞爽之义;气字在人们心中有气质、气韵、气势、生气之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

气:自由散布的物体。也指生气、气质、气质。

基于五行分析,名字「之气」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

韩愈《琴曲歌辞 龟山操》之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,龟之大兮祗以奄鲁。

诸葛亮《前出师表》先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

贾谊《治安策》夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育羣生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜復生,为陛下计,亡以易此。

苏轼《留侯论》观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

无名氏《秋分夜夕月乐章 降神奏元和之舞六变》积水之气,作金之精。

元希声《赠皇甫侍御赴都八首 一》牛斗之气,蓄于昆溪。

关汉卿《山神庙裴度还带・煞》则是你个巧言令色打家贼,不辨个贵贱高低!按不住浩然之气,你看我登科甲便及第。

王爱山《中吕・上小楼自适》可作屏帏,乐心神,净耳目,抽身隐逸,养平生浩然之气

苏轼《潮州韩文公庙碑》匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则復为人。此理之常,无足怪者。

孙叔顺《醉春风・说远志诉莲心,靠肌酥偎玉体,食膏粱五味卧重ブ,阳起是你,》受用他笑吐丁音、软柔钟乳,到有些五灵之气

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