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之空
zhī kōng
意指持之以恒、善良温婉。意指心旷神怡、回归自然、海纳百川。
诗词中的「之空」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
zhī kōng
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
12画
4+8
名字「之空」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

kōng

部首:穴 结构:上下结构 笔画:8 五行:
常用词组:天空,没空,星空,空洞,空想,空姐,空中,空旷,时空,空军,空间,夜空,空心,空气

「空」字义解析

1. 空字代表着无限可能和未来的无限可能性,寓意宝宝有着广阔的前途和未来。

2. 空字也象征着宁静和清净,寓意宝宝有着平和的心态和内心的宁静。

3. 空字还可以代表着空灵和高远,寓意宝宝有着超越凡俗的精神和追求高尚的品质。

「空」取名寓意

用作人名意指宽广的胸怀之义;「空」字在人们的观念中有放松、时空、包容、空间之意。

取名参考建议

「之」:这个汉字“之”本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女名字中。但是,由于“之”在古代文学中常用于表示男性的尊称,因此在现代汉语中,有些人可能会认为“之”更适合用于男孩名字中。但是,这并不是绝对的规定,具体还要看个人喜好和取名的用意。

「空」:这个汉字无法确定性别,因此可以适合宝宝取名。空字有着空旷、空灵、空虚等含义,可以用来表达宁静、清新、深邃等意境,适合用在名字中。例如,女孩名字可以取“清空”、“空灵”、“空谷”等,男孩名字可以取“空明”、“空山”、“空海”等。

含「之空」的古诗词名句

【贯休】《胡无人》 千里万里,唯留胡之空壳。
【僧贯休】《相和歌辞 胡无人行》 千里万里,惟留胡之空壳。
【刘叉】《自古无长生劝姚合酒》 祗见李耳书,对之空脉脉。
【高适】《同观陈十六史兴碑》 感叹将谓谁,对之空咄咄。
【司马迁】《太史公自序》 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切着明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》着天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弒君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫釐,差之千里。’故曰‘臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弒之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”
【孟郊】《石淙 四》 何况被犀士,制之空以权。
【魏了翁】《浣溪沙・晓镜摇空髻耸丫》 欲往从之空怅望,潜虽伏矣莫藏遮。
【李益】《饮马歌》 上有沧浪客,对之空叹息。
【王世贞】《蔺相如完璧归赵论》 夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而復挑其怒也!
【李白】《宣城青溪》 不见同怀人,对之空叹息。