蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而復挑其怒也！
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！
蔺 如 璧 皆 称 予 未 敢 信 也 城 空 名 其 言 取 情 非 欲 何 曲 直 在 归 图 设 宾 斋 曰 固 宝 天 国 明 必 武 安 君 众 邯 郸 胜 再 全 若 劲 渑 池 柔 廉 愈 妙
蔺相 相如 如之 之完 完璧 皆称 称之 予未 未敢 敢以 以为 为信 信也 秦以 城之 之空 空名 赵而 其璧 是时 时言 言取 取璧 璧者 非欲 欲以 赵也 赵得 得其 得其 则予 得其 而畏 畏之 之则 则予 得其 畏之 之则 两言 之何 畏而 秦欲 欲璧 予璧 两无 无所 所曲 曲直 直也 入璧 璧而 而秦 予城 曲在 在秦 城而 而璧 璧归 曲在 在赵 曲在 在秦 图以 以予 予城 设九 九宾 斋而 而受 受璧 予城 璧入 入而 而城 相如 如则 则前 臣固 予城 城也 璧非 非赵 赵璧 城秦 秦宝 宝也 以璧 城之 子弟 与城 赵璧 一璧 信于 于天 于国 以明 未必 璧也 怀而 而归 归直 直于 于秦 是时 时秦 意未 未欲 欲与 与赵 相如 如于 于市 武安 安君 万众 邯郸 璧与 与信 一胜 胜而 而相 相如 如族 再胜 胜而 而璧 入秦 蔺相 相如 如之 全于 于璧 璧也 天也 若其 其劲 则愈 而愈 所以 以能 能完 完赵 赵者 天固 固曲 曲全 全之
如之 城之 时言 其情 其情 其情 其情 予城 莫如 莫如 予城 予城 予城 城秦 秦宝 城之 如草 时秦 安君 一胜 再胜 如之 若其
