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之至
zhī zhì
意指持之以恒、善良温婉。意指功成名就、功勋卓著、独占鳌头。
诗词中的「之至」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
zhī zhì
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
10画
4+6
名字「之至」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

zhì

部首:至 结构:上下结构 笔画:6 五行:
常用词组:至少,甚至,至今,乃至,至圣,至尊,冬至,至嘱,截至,竟至,直至,备至,至交,至极

「至」字义解析

1. '至'字代表着极致、最高境界,寓意宝宝将来能够达到最高的成就和境界。

2. '至'字也代表着追求、追寻,寓意宝宝将来能够积极追求自己的梦想和目标。

3. '至'字还有着高贵、尊贵的含义,寓意宝宝将来能够成为一个有品德、有修养的人。

「至」取名寓意

用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;「至」字在人们的观念中有至至、至贤、至才、至高无上之意。

取名参考建议

「之」:这个汉字“之”本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女名字中。但是,由于“之”在古代文学中常用于表示男性的尊称,因此在现代汉语中,有些人可能会认为“之”更适合用于男孩名字中。但是,这并不是绝对的规定,具体还要看个人喜好和取名的用意。

「至」:这个汉字适合放在男孩和女孩名字中,因为它没有明显的性别特征。至意为极致、最高,寓意积极向上,有着美好的寓意,适合作为宝宝的名字。

含「之至」的古诗词名句

【欧阳修】《送杨寘序》 予尝有幽忧之疾,退而閒居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
【司马迁】《管晏列传》 管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?
【赵师侠】《永遇乐・金昊行秋》之至,千秋令节,万年圣父。
【高明】《出破》 臣无任瞻天望圣,激切屏营之至!。
【苏轼】《晁错论》 夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不于此时捐其身,为天下当大难之衝,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者,谁乎?己欲求其名,安所逃其患。以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子以其至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
【苏轼】《刑赏忠厚之至论》 《诗》曰:“君子如祉,乱庶遄已。君子如怒,乱庶遄沮。”夫君子之已乱,岂有异术哉?时其喜怒,而无失乎仁而已矣。《春秋》之义,立法贵严,而责人贵宽。因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也。
【左丘明】《子产论政宽猛》 仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”
【苏轼】《石钟山记》 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
【苏轼】《凌虚臺记》 方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑臺,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知臺之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。
【柯丹邱】《菊花新》 谨造钧墀参拜,不胜愧感之至