以备这个名字怎么样
以备取名的寓意,以备名字的含义,用以备取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 以备 | yǐ,bèi | 仄仄 | 土水 | 吉吉 |
以备名字的寓意
以 (yǐ)用作人名意指有远见、耐心、志向之义；以字在人们心中有时间、方位、目的、数量之意。
备 (bèi)用作人名意指完美、自信、坚持之义；备字在人们心中有准备、有备无患、防备之意。
以备名字的含义
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
备：具备，完备，预备，准备，设备，全部，完全。
以备这个名字怎么样
基于五行分析，名字「以备」水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化，名字的五行要结合主人生辰来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
玄宗皇帝李隆基《送道士薛季昌还山（补序）》《大正新修大藏经》第五十一册收宋陈田夫《南岳总胜集》卷下，载此序异文较多，另录如次以备攷：「炼师志慕玄门，栖心南岳。
徐峤《游石门山》」张诗无残存，故不另录，姑附此以备考。
韩愈《袁氏先庙碑附诗》数（或作「教」）以立庙，禄以备器。
不详《郊庙歌辞 襃德庙乐章 进德》礼以备物，乐以感神。
佚名《襄王不许请隧》晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其余，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
白居易《夏日作》烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。
杨明《烂柯山（题拟）》」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。
韩愈《题杜工部坟》梦弼今谩录于此，以备后人观览也。
左丘明《臧僖伯谏观鱼》春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皁隶之事，官司之守，非君所及也。”
佚名《王孙圉论楚宝》“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫譁嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
