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唐之
táng zhī
意指五谷丰登、繁荣昌盛、蓬勃发展。意指持之以恒、善良温婉。
诗词中的「唐之」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
táng zhī
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
14画
10+4
名字「唐之」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

táng

部首:口 结构:左上包围结构 笔画:10 五行:
常用词组:荒唐,颓唐,唐突,唐花,后唐,唐棣,马唐,北唐,三唐,钱唐,中唐,避唐,唐猊,詹唐

「唐」字义解析

1. 唐代是中国历史上文化、艺术、科技等方面高度繁荣的时期,因此“唐”字寓意着宝宝将来有着优秀的文化素养和才华。

2. “唐”字也有“糖”的谐音,寓意着宝宝将来生活甜蜜、幸福。

3. “唐”字还有“堂”的意思,寓意着宝宝将来家庭和睦、亲情浓厚。

「唐」取名寓意

用作人名意指繁荣、富贵、兴旺发达之义;「唐」字在人们的观念中有唐朝、殷实、光辉、兴旺之意。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

含「唐之」的古诗词名句

【李简】《句》 宋之潼川府即唐之梓州。
【李格非】《书洛阳名园记后》 呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是已。(唐之末路是已 一作:矣)
【欧阳修】《朋党论》 尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
【江满昌】《大唐大慈恩寺大师画赞》 智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。
【徐铉】《吴王挽辞二首 二》 以所涉李煜,曾是南唐之主,而徐铉生活于五代者亦四十余年,且《全唐诗》徐铉卷亦收其仕宋后篇什,故仍援例录补,俾成完帙。
【苏轼】《凌虚臺记》 轼復于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚臺耶?废兴成毁,相寻于无穷,则臺之復为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登臺而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于臺而已哉?然而数世之后,欲求其彷佛,而破瓦颓垣,无復存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此臺欤!夫臺犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎臺之存亡也。”既以言于公,退而为之记。
【张说】《唐享太庙乐章 大政舞》唐之兆,成天下君。
【李白】《代佳人寄翁参枢先辈》 此诗置于张祜、李洞、方干与李羣玉、陈陶之间,与太白时代相去悬远,定是晚唐之作。
【张说】《郊庙歌辞 享太庙乐章 大政舞》唐之兆,成天下君。
【王守仁】《象祠记》 灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”