子言这个名字怎么样
子言取名的寓意,子言名字的含义,用子言取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 子言 | zǐ,yán | 仄平 | 水木 | 吉吉 |
子言名字的寓意
子 (zǐ)用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；子字在人们心中有君子、子谅、骄子、儿女之意。
言 (yán)用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；言字在人们心中有说明、忠言、美言、言信之意。
子言名字的含义
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。
子言这个名字怎么样
基于五行分析，名字「子言」水木组合，水生木，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
韩愈《病中赠张十八》将归乃徐谓，子言得无哤。
陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和復示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》信知君子言，可并神明蓍。
贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首 三》货财不入崔洪口，俎豆尝闻夫子言。
韩愈《讳辩》律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
李好古《沙门岛张生煮海・后庭花》(张生云)只要小娘子言而有信，俺小生是一个志诚老实的。
卢纶《东潭宴饯河南赵少府》十载奉戎轩，日闻君子言。
韩愈《后十九日覆上宰相书》或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。
灵辩《又嘲》道士当谛听，沙门赠子言：鸿鹤（疑应作鹄）已高逝，燕雀徒自喧。
萧颖士《江有归舟三章 一》之子言旋，嘉名孔修。
