无德这个名字怎么样
无德取名的寓意,无德名字的含义,用无德取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 无德 | wú,dé | 平平 | 水火 | 吉吉 |
无德名字的寓意
无 (wú)用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义；无字在人们心中有无量、无限、没有、无涯之意。
德 (dé)用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德字在人们心中有道德、仁爱、恩德、恩惠之意。
无德名字的含义
无：没有，与“有”相对。
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
无德这个名字怎么样
基于五行分析，名字「无德」水火组合，水克火，水火不容。这种组合在名字中非常不利，易与他人产生冲突生活不顺，需要其他五行来化解，需结合生辰八字去综合分析，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
罗邺《长城》当时无德御干坤，广筑徒劳万古存。
林钟宫《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 顺和》有求斯应，无德不亲。
佚名《齐宣王见颜斶》斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
郑光祖《辅成王周公摄政・落梅风》臣不忠不孝，无德无才。
张养浩《中吕・山坡羊》无官何患？无钱何惮？休教无德人轻慢。
于濆《长城》秦皇岂无德，蒙氏非不武。
孔子弟子及其再传弟子《季氏篇》齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”
薛稷《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 昭升》造舟集灌，无德而称。
薛稷《仪坤庙乐章二首 一》造舟集灌，无德而称。
