里之这个名字怎么样

里之名字的寓意

里 (lǐ)用作人名意指做事有安排、雷厉风行、聪明之义；里字在人们心中有里程牌、千里马、里数、道理之意。

之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

里之名字的含义

里：通“理”，指治理；一般指里程牌，表示数量，量词，如里数，里程，引申为快，像千里马一样。

之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

里之这个名字怎么样

基于五行分析，名字「里之」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

李陵《答苏武书》昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹復徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可復得，便欲引还，而贼臣教之，遂使復战，故陵不免耳。

顾云《送崔致远西游将还（题拟）》山之上兮，珠宫贝阙黄金殿；山之下兮，千里万里之洪涛。

欧阳修《相州昼锦堂记》公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

徐坚《送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌》对三春之花月，览千里之风烟。

佚名《鲁仲连义不帝秦》辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“然樑之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢樑王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢樑王？”鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯侯；文王闻之，喟然而嘆，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？“

刘禹锡《泽宫诗 二》千里之差，起于毫芒。

杜甫《王兵马使二角鹰》中有万里之长江，迴风滔日孤光动。

屈原《卜居》“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

任华《怀素上人草书歌》终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。

韩愈《杂说·马说》马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(